《阿孝札記》搬新家,本文新網址為:http://www.iedit.tw/2009/04/blog-post_03.html

三月廿九日回到故鄉宜蘭,在公視PeoPo公民記者地方聚會演 講「公民新聞 從宜蘭出發」。我檢視宜蘭的社區媒體(如《噶瑪蘭》雜誌探討青果產銷問題)、報導文學(如《南方澳大戲院興亡史》)、口述歷史(如《阮阿公講ㄟ龜山島故 事》、紀錄片(如「翻滾吧!男孩」)、行動筆記(如反六輕傳單),從中探尋具有草根性、實踐力的理念、題材、敘事手法,希望以此豐富公民新聞的內涵。
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三月廿九日回到故鄉宜蘭,在公視PeoPo公民記者地方聚會演 講「公民新聞 從宜蘭出發」。我檢視宜蘭的社區媒體(如《噶瑪蘭》雜誌探討青果產銷問題)、報導文學(如《南方澳大戲院興亡史》)、口述歷史(如《阮阿公講ㄟ龜山島故 事》、紀錄片(如「翻滾吧!男孩」)、行動筆記(如反六輕傳單),從中探尋具有草根性、實踐力的理念、題材、敘事手法,希望以此豐富公民新聞的內涵。
2009.04.03 | Permalink | Comments (1) | TrackBack (0)
《阿孝札記》搬新家,本文新網址為:http://www.iedit.tw/2008/12/blog-post_08.html
1. 11月7日靜坐學生被抬離,學生透過Y!Live,以中英文向全世界直播現場情況,線上同時有兩千三百人觀看,這是台灣(也可能是全球)第一次社會行動者自行直播的驅離畫面。
2. 學生以Y!Live直播,連結既有的BBS、部落格、微網誌、共享書籤、公民媒體,形成一個公民傳播體系,對內聚合支持力量、對外抗衡大眾媒體,將台灣網路社會運動再向前推進一步。

貳、網路工具激發的社運機緣
1. 社會運動需要做好集結同志、串連盟友、召喚公眾的工作。網路工具能夠增強訊息傳播、協調分工的效益,有助於社會運動者做好集結、串連、召喚工作。
2. 網路工具的演化:1990BBS、1995人文電子報、2002部落格、2005共享書籤、2006微網誌、2008網路直播。
3. BBS社運的網路運用:1993交大便當社事件、2005網路劈腿事件、2006抗議TVBS炒作王建民身世。------鄉民一擁而上。
4. 部落格社運的網路運用:2004行銷《生命》(集體發文)、2004南亞海嘯救援(串連貼紙)、2005吳清和造假(集體查證、串連貼紙)、2006支持綠 黨候選人(podcast / 串連貼紙)、2007搶救樂生院(共享書籤、微網誌 / 集體查證、集體編寫、串連貼紙、網路募款、動員行動)、2008台灣派部落格集結(共享書籤、微網誌 / 實體聚會、新聞聯播、動員行動、實體組織)。
5. 野草莓運動的網路運用:BBS、部落格、微網誌、共享書籤、公民媒體、網路直播 / 實體行動、串連貼紙、集體查證、集體編寫(懶人包)、新聞聯播) / 鄉民、野百合學者、部落格墨者。
參、野草莓學運發展歷程
1. 發起:1106行動,從公民行動到學生運動。----學者發動與支持。
2. 演化:Y!live向推友轉播、林靖堂貼上PTT(擴大直播)、外國人詢問(誕生翻譯官)、Wenli交接(學生接管)、直播驅離(開創歷史)、各地效法(台灣六地、香港、哈佛)。----部落客支援、群體智慧激盪。
3. 命名:11月9日網路即時連線表決,定名「野草莓」,建立自我認同。
發展:以實體運動、網路直播帶動BBS、部落格、微網誌(twitter)上的討論,再向外擴散。----社會參與、政治轉化。
4. 論戰:a.與媒體:董智森。b.與政治人物:「挺兩天就過去」。c.與小藍莓。----監看(比報、網摘)、反擊、調整。
5. 退場?
肆、野草莓運動的網路特性
1. 鄉民文化:a.先行動再組織,而非傳統社運的先組織再行動。b.變動不居,可能一擁而上、也可能一哄而散。c.擅用群體智慧,能夠快速學習、快速調整、分進合擊。
2. 去中心化:a.遍地開花、分進合擊,不以台北或單一地點為中心。b.拒絕成立傳統形式的全國性組織,轉而成立溝通網路。
3. 群體智慧:a.網路社運與實體社運緊密結合。b.野百合學者的運動經驗、網路墨者的行動經驗、鄉民的。c.BBS社群、Twitter+Blog社群匯流。
4. 透明決策:a.現場學生一人一票,直接民主;b.網友透過Y!live、BBS等通路即時表達意見;c.多元對話、異議並存(Y!live、BBS、網路論述)
5. 自主傳播:a.打造自己的傳播體系(以Y!Live連結BBS、部落格、微網誌、共享書籤、公民媒體);b.重視大眾媒體,既監督又合作,不受制約(不致落入六零學運被大眾媒體先鼓勵後背叛的陷阱)。
6. 全球行動:a.以網路直播串連全台和全球支持者;b.中英文向全世界同步發聲。c.藉由Global Voice向全球發出新聞。d.爭取國際輿論(美國的自由之家、法國的國際人權聯盟組織(FIDH))支持。
伍、野草莓運動的網路爭議
1. 網路直播會不會降低現場參與?----可能,但相對的,網路直播能夠接觸原本不熱衷公共事務者,進行社會啟蒙,增強更長遠的社會改革力量。
2. 網路高度運用能否增進決策效益?----網路有助於目標明確的伐木型決策(如命名)、目標固定的挖礦型決策(如找答案),但對目標複雜多變的作戰型決策 (如 擬定學運策略並且隨時應變)助益不大;要突破科技侷限,需要行動者發揮創意、調整作為來補科技不足,但這難以速成,需要長期摸索、實驗。(原本陌生的學 生,在網路上又缺乏對話和合作經驗,的確難以在「作戰型」運動中快速產生有效組織和決策;但若以此為起點,假以時日,可望發展出網路組織、決策模式,進行 新式運動。例如:長期互動的部落客,已能藉由網路協調整合,辦出BoF等大型活動)。
3. 網路直播和對話會不會太無聊?----長時間直播 現場討論用餐等瑣事的畫面、Y!Live聊天室上討論主播音色的談話,的確會讓人覺得無聊,但真實的運動現場本來就有高潮有瑣事、參與行動者也是既有嚴肅 面也有八卦面,直播呈現運動較完整面貌,不像大眾媒體只剪輯高潮片段;若能將直播與野草莓官網訊息、Twitter、部落格文章搭配看,仍能快速掌握意 義。
陸、結論
1. 野草莓運動是在台灣既有的社會運動、網路社運基礎上發展的學運,它在傳播上的新意在於:打造自己的媒體、建立公民的傳播體系,以此監督、澄清、補充、抗衡大眾媒體的報導,進行社會動員和理念傳播。
2. 野草莓運動以公民傳播體系為平台,迅速從蔓延到新竹、台中、嘉義、台南、高雄,甚至得到香港學生靜坐聲援;這顯示公民傳播體系已經能夠迅速、廣泛地傳播訊息,召喚志同道合者加入行動,並且爭取社會(至少是網友)注意和討論。
3. 然而,野草莓運動決策不甚流暢,也顯示公民傳播體系雖有助於訊息傳佈,但難以促成一群原本陌生的行動者快速建立默契、效率決策、明快應變。換言之,社會行動 者的相知、默契、決策、應變需要長期培養,無法藉由公民傳播體系助其速成;但公民傳播體系,有助於成員相互聯繫,可以縮短默契和決策機制形成時間(只是野 草莓運動時間太短,難以像部落客一樣發展出合作模式),假以時日仍有可觀。
4. 網路社運總是在既有基礎上更往前進。野草莓運動以Y!Live直播,連結既有的BBS、部落格、微網誌、共享書籤、公民媒體,將網路社運的科技運用推前一步,它所開創的模式可望成為未來網路社運的發展基礎,它的侷限也可望在未來的網路社運中獲得突破。
延伸閱讀:
1. 部落客是野草莓學運的墨者
2. 我如何停止憂慮並愛上轉播
3. 趙少康,再見
2008.12.08 | Permalink | Comments (2) | TrackBack (0)
《阿孝札記》搬新家,本文新網址為:http://www.iedit.tw/2008/08/blog-post_6673.htmlhttp://www.iedit.tw/2008/08/blog-post_6673.html
明天要參加2008社福團體資訊運用座談會,這是我五年來第三次參加,前兩次向社福團體介紹如何用部落格、共享書籤等工具打造自己的媒體,幾年下來,社福團體大多擁有自己的媒體了,我因此將今年分享的主題轉為:如何用網路工具來說新聞故事----也就是具有新聞價值的真實故事。
我想從超文本說故事、多媒體說故事、談到集體說故事。超文本是指文字加超連結,多媒體包括照片、語音、影音、地圖,集體說故事作法包括共筆、連結、聯播、網摘、綜合導覽。
2008.08.12 | Permalink | Comments (3) | TrackBack (0)
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作為昔日的報紙編輯、今天的部落客和新聞系教師,我對新聞界和網路圈的動態同樣關注。近幾年,我一方面看到報社、雜誌社紛紛裁員、倒閉,許多失業但 不願離開新聞界的記者,被迫當特約寫手,按件計酬;另一方面,許多傑出的部落客紛紛接到報社、雜誌社邀稿,但稿費低得離譜。新聞媒體一邊裁減記者、一邊剝 削寫手的作法,實在令人痛心。
怎麼辦?自由寫手(包括特約記者、部落客)只能任人宰割嗎?有沒有團結自救的可能?最近,我和許多新聞學界、業界和網路圈朋友討論,越來越強烈地認為:自由寫手唯有成立互助組織,才有可能突破困境、創造生機。
自由寫手互助組織,可以是新聞供應社、傳播公司、職業工會、專業協會,也可以是新型態的媒體,它能夠將各個寫手的力量和資源匯集起來,對外爭取權 利、對內相互提攜。有了互助組織,自由寫手就能以集體力量和媒體協商,爭取較佳的工作條件;也能以群體智慧,實驗新的營運模式和報導形態,為新聞工作探索 新路。
2008.08.05 | Permalink | Comments (6) | TrackBack (0)
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台灣新聞事業正處在舊秩序快速崩解、新秩序遲未建立的窘境。曾經叱吒風雲的報紙電視一家家裁員、減薪、關門,被視為明日之星的網路媒體卻還找不到可大可久的營運模式。傳統媒體如何探尋活路、新興媒體如何開創生機、新舊媒體如何共存共榮,成為越來越重要而迫切的課題。
最近每和朋友聚會,總離不開這個議題。因此,在參與2008台灣網誌青年運動會(BoF)籌備工作時,就提議以「打造未來媒體、前瞻網路新聞」為題,舉辦專題討論會,邀請新聞工作者和部落客共聚一堂,藉由觀摩國際經驗和在地實踐,來激發靈感、研商對策、籌劃行動。
BoF接受這個提議,並指派我和與Portnoy負責規劃,我們仔細討論、並分頭邀請講者後,終於邀到七位兼具想像力、行動力的新聞工作者和部落客擔任引言人,從七個面向探討新舊媒體的發展策略:
2008.07.22 | Permalink | Comments (0) | TrackBack (0)
《阿孝札記》搬新家,本文新網址為:http://www.iedit.tw/2008/07/blog-post_06.html
中國時報計畫全面裁撤地方新聞中心和地方版,轉型為只有全國版的「菁英報」。這不僅迫使數百位新聞戰將退出戰場,更可能誘發其他報紙跟進,導致地方新聞急遽萎縮,淪為新聞界的瀕危物種。
地方新聞,報導各縣市鄉鎮村里的政治、經濟、社會、文化事務,涉及草根民主、基層建設、社區營造、社會福利、在地文化、城鄉差距,是最貼近人們生活、最能呈現多元文化、最能反映在地觀點和弱勢聲音的報導領域;少了這一塊,人們只能看到大台北、都會區、中產階級觀點,民主決策、文化涵養、社會參與都將出現嚴重的闕漏和偏差。
2008.07.07 | Permalink | Comments (2) | TrackBack (0)
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我種田長大,但很慚愧 未曾用心瞭解農業議題。最近,「農村願景會議」主辦人囑我對「農村工作與網路結合的想像」提供想法,我很心虛,但還是勉力寫下一些構想,作為和農村工作者對話的材料。「農村願景會議」28日和29日在嘉義舉行,我將參與這個會議 視為我學習農業議題的起點。以下是我粗略的想法:
壹、為何要上網?
農村工作,和所有社會運動一樣,若要產生效益就得做好內部扎根、外部傳播工作。內部扎根是要有一群人長期努力,釐清問題、研擬策略、組織夥伴、交流 知識、聯合行動;外部傳播是要將訊息和觀點快速而廣泛傳送出去,促使公眾注意、討論和支持,進而召喚更多志工和盟友加入,來壯大力量,加速解決問題、推動革新。
長久以來,內部扎根依賴行動者四處奔走串連,費時費力;外部傳播仰賴大眾媒體垂憐報導,罕見績效。現在,網路科技普及,眾多簡單而強大的網路工具開 放公眾免費使用(如Blogger等部落格平台、Flickr等網路相簿、YouTube等影音交流平台、HEMiDEMi等共享書籤、Wikia等 wiki系統,以及Google的網上論壇、地圖、行事曆),農村工作者可以運用這些工具打造自己的媒體、交流彼此的訊息、串連各自的力量,對內增進溝通 聯繫的效率和品質,對外形成一股新的傳播力量,補充、監督大眾媒體。
2008.06.23 | Permalink | Comments (5) | TrackBack (0)
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近年來,網路普及、部落格崛起、照相手機風行,許多公民運用這些工具成為新型記者。當重大突發事件爆發(如華航客機在日本爆炸、四川大地震),大眾媒體主 要畫面往往不是傳統記者拍攝的,而是現場目擊的「公民記者」提供的;許多大眾媒體,如台灣的公共電視,更提供固定時段播放「公民記者」自製的新聞。然而, 公視新聞部經理何國華的研究卻顯示:傳統媒體編採人員大多認為「公民記者」會降低新聞專業水準。
採用「公民記者」的稿件卻又質疑他們的專業,顯示傳統媒體仍將「公民記者」視為預備兵、補充兵,既樂見他們填補記者越來越緊縮的人力,又挑剔他們沒受過完 整的新聞專業訓練,做不出符合新聞常規(如第三人稱敘事、排除個人意見)的「專業」報導。筆者認為,這樣的觀點小看了「公民記者」。「公民記者」最大的使 命和價值不是在既有新聞常規下、補充記者人力的不足,而在於跳出傳統新聞窠臼、為新聞傳播注入新思維。
更具體地說,與其將「公民記者」視為記者的預備部隊,不如將「公民記者」視為土著人類學家(native anthropologist)。
2008.05.27 | Permalink | Comments (3) | TrackBack (0)
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《生命力》十歲了!
一九九七年,我們輔大新聞傳播系師生因為不滿大眾媒體忽略弱勢族群,在十二月十日創辦《生命力》網站,結合新聞專業和網路科技來「為弱勢者發聲、為奉獻者立傳」。
當時,師生沒有人寫過網頁、沒有人知道網路媒體該怎麼運作,就憑藉理想和熱情,大膽實驗、細心改進,逐步打造《生命力》成為網路公民媒體。
十年之間,《生命力》師生從自力編寫簡陋網頁,走到混搭Web2.0工具建構強大網站;從漫無採訪頭緒,走到布建社會福利、社會運動、服務學習、媒體改造、文化創意五大採訪網;從自行採寫新聞,走向與公民共創內容;從依循實務常規、尋求理論指引,走向學習群體智慧。
2007.12.10 | Permalink | Comments (2) | TrackBack (0)
《阿孝札記》搬新家,本文新網址為:http://www.iedit.tw/2007/12/blog-post_9626.html
當藍綠兩大黨為了爭奪政權,挑動兩極對立、漠視國計民生;當眾多政治和社運工作者為了扭轉亂象,紛紛組黨參選,爭取第三勢力空間;當商業媒體為了刺激銷量,競相炒作政爭和八卦、忽略公共政策和社會議題……。一股新興的社會力量正在網路成長,他們藉助部落格(blog)等科技工具,打造自家媒體、交流彼此訊息、串連公義力量、推展改革行動,以集體智慧、群體力量走出新聞傳播、社會運動和民主政治的新路。
二○○七年三月,關心樂生療養院拆遷問題的公民,在網上交流訊息、討論對策,還集資登廣告要求樂生院保留九十%,並且動員參與聲援樂生院民的遊行,以網路串連輔助實體抗爭,終於迫使當時的行政院長蘇貞昌承諾朝保留九十%努力;八月,爭取續辦宜蘭國際童玩藝術節的民眾,藉由張貼網路貼紙、進行線上連署,來擴大接觸、展現民意;十月,台東環保人士上網揭發杉原海灘被偷埋工程廢棄物,讓地方環保事件成為全國網友關切的議題,還成立網路群組長期監督。
這些事件展現了網路公民行動的活力和實力。網路公民超越藍綠,關注切身的人權、環保、文化產業等議題,集體採集和分析訊息,攜手進行網路和實體動員,既是獨立報導新聞的公民記者,也是參與政治和社會改革的草根行動者,在公共事務上扮演越來越重要的角色。第三社會強調的共同利益、進步價值和清新風格,網路公民早已具體實踐。
2007.12.10 | Permalink | Comments (2) | TrackBack (0)
